1947年秋，毛泽东转达战陕北来到佳具，农历九月九日，他与随行人员到白云山逛庙会，进得正殿院内，老道长见到毛泽东一行，连忙上前施礼迎接，毛泽东也双手合十，闭目躬身，以礼答谢。老道长引毛泽东参观正殿，看到庄严肃穆的真武大帝铜像，毛泽东微笑着问道长：“这位大神灵不灵？”老道长紧张地回答道：“这……我们看来，还是挺灵的！”毛泽东边听道长说话，边从真武大帝像前的签筒里抽出一签，上写：“第四十三签：上吉，日出扶桑。”这老道长一眼就看明白了，连忙笑着解释道：“这是最好的签，日出扶桑天下红，万事如意，大吉大兆！”毛泽东故作不知地问道：“是吗！”“是呀，怎么不是？扶桑，就是太阳升起地方，什么力量能把太阳阻挡！况又是初升的太阳，越升越有光芒，必将把天下照亮！”毛泽东笑道：“你讲得不错，挺有水平啊！”说着把签放回签同里，其实毛泽东何尝不知道《山海经》里日出扶桑这个典故，他何尝不懂重这签的做含意，奇怪的是，人民用“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”来比喻毛泽东本人，正好真武大帝也给意思与“东方红，太阳升”完全相同的一签，固然，这签也含有新民主主义革命即将胜利、新中国将要诞生等更为博大丰富的内容。但无论从哪个角度去理解，这一签不也灵验了吗！
康熙三十六年(1697)，康熙皇帝前往宁夏等地征讨叛乱。大军到榆林城北时，他想顺便看看塞上名城榆林，为了不惊扰地方官和百性，他化装成旅客，想趁天色快黑之际，从南门进城。不料走近城门时被两个守城卫兵挡住。康熙央告说： “我从京城来，你们总兵是我的好朋友，特来拜访，请传个话，让我进城。”卫兵说： “城防规定，天黑要关闭城门，不要说总兵的朋友，就是皇亲国戚也休想进城。你先在附近客店住下，明早一定为你传话，今晚不准进城，这是康熙爷定下的国法。” 康熙不知卫兵是真心维护国法，还是想趁机敲诈钱财，便从袖筒里掏出10两银子说： “请二位收下这点小礼，行个方便，让我进去。”两卫兵不但不收，反而大声斥责说： “你快走开，要不就以行贿问罪。”无奈，康熙带着随从只好到城南外三义庙过夜。 康熙敬佩卫兵忠勇廉洁，回京城下令嘉奖。相传，他还在城旁桥边一块条石上写有“两守孤城，千秋忠勇”八个大字。第二天一早，有人认出石条上康熙帝的亲笔题词，赶忙禀告总兵，总兵立即请了高明石匠，照字镌刻，并为石条加了底座，竖在榆林城外榆阳桥旁。桥边的小村， 因康熙在此停留而改名皇庄。 （《三秦采风》）
府谷的七星庙之所以驰名，因为它还寄托着一个美丽的传说。相传分别镇守麟、府二州的杨家将和佘家军，在地方割据中，不免有时要发生摩擦，于是经常小动干戈，争争斗斗。有一次双方又发生了矛盾，麟州杨家将出马的是小将杨继业，府州佘家军上阵的是女将佘赛花。这两位青年英雄武艺超群，双方大战数十回合，仍不分胜负。眼看天色将晚，佘赛花心生一计，便卖了一个破绽，佯装败下阵来拖枪骑马而逃。杨继业年轻好胜，一心想生擒对方，便穷追不舍。到了七星庙，佘赛花下马进了殿内，杨继业不知是计，也下马进去擒拿。不想余赛花在门后，反而一下子把他掀倒，捆了个结实。这时夜色已晚，不辨道路，两人便在殿内等候天亮。佘赛花早已听说杨继业的英名，就有意攀谈；杨继业也早知府州节度使佘德有个爱女叫佘赛花，不但才貌出众，而且武艺高强，不想今日交战后又相遇于荒郊古庙，并成了她的手下俘虏。双方爱慕之心早已有之，攀谈之间，渐渐情投意合，只恨相见太晚。后来佘赛花亲自为杨继业松了绑，两人就在七星庙中对着神像订交了百年之好。从此，杨、佘两家罢了千戈，为保卫边疆双双立下了汗马功劳。民间流传的古典戏剧《十塘关》，就是表演的这出战场成亲的传奇。后来人们称道这种冲破封建意识、争取婚姻自由的勇敢行为，把这出戏直呼为《七星庙招亲》，孤山群众为了纪念这两位英雄，世世代代保护着这座古庙宇。（《可爱的府谷》）
陕北有一句很有名的俚语： “清涧的石板瓦窑堡的炭，米脂的婆姨绥德的汉”。其中， “米脂的婆姨”是形容米脂女人(方言称婆姨)聪明、贤惠、美丽、能干。伴随这则俚语的还有个美妙的传说。
三国时的貂婵是米脂人，貂婵的父亲北山郎是一名出色的猎手，一次上山打猎，从恶熊爪下救出一只可爱的玉兔。此玉兔乃上界牡丹仙子下凡所化，她爱慕北山郎为人忠厚，魁梧勇猛，与之在山洞成亲。有孕后采百花精英养育腹内胎儿，致使方圆百里山花野卉无一开放，乡民盛传将有奇人出世。牡丹女临分娩时，正值盛夏，蝉鸣阵阵，一只银貂跃入产房，故将所生女起名貂婵。后来天帝发觉牡丹仙子私下凡尘，敕令金甲神将其削去正果，化为草木。北山郎采花蕊花露哺育貂婵，使其出落得百媚千娇。以后她被一名征北将军带到京城洛阳，送给司徒工允做使女。王允为除奸臣董卓，巧设连环计。貂婵深明大义，甘愿献身，周旋于董卓和吕布之间，使吕布愤而杀了董卓。罗贯中将貂婵女写入《三国演义》中，还有人将吕布戏貂婵编为戏曲《凤仪亭》，到处传唱。 貂婵是米脂人，早见于康熙三十年版《米脂县志》，记曰： “貂婵洞在城西艾蒿(今杜家石沟乡艾好湾村) ，亦俗传也。”（贺建国）
